Results for 'Juan Manuel Zaragoza Bernal'

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  1.  24
    El realismo de Bruno Latour: momias, bacterias y guerras de la ciencia contra la posmodernidad.Juan Manuel Zaragoza Bernal - 2021 - Isegoría 65:10-10.
    Bruno Latour have been included among the ranks of social constructivism since the 1990’s. In this paper, we analyze one of Latour’s most cited -and criticized- papers, in which he sustained that to say that Ramses II died because of tuberculosis was a nonsense, as ridiculous as to say the he died “of machine gun fire”. To do that, we will contextualize his text in its historical period of production, we will identify Latour’s ontological commitments, and we will introduce his (...)
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  2.  16
    Refugio o trinchera: reflexiones sobre el hogar durante la pandemia.Juan Manuel Zaragoza Bernal - 2022 - Eikasia Revista de Filosofía 98:139-163.
    Desde el comienzo de la pandemia causada por la enfermedad COVID19, los gobiernos del Norte Global han demandado políticas dirigidas a “aplanar la curva”, principalmente a través del distanciamiento social, utili-zando pruebas y rastreo donde fuese factible y, en algunos casos, imponiendo confinamientos casi totales e indiscriminados. Este fue el caso de España, donde desde el 15 de marzo hasta el 21 de junio se impuso una cuarentena que hizo que la mayor parte de la ciudadanía se viese confinada en (...)
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  3.  32
    Because we were never modern. Bruno Latour’s relational ontology.Juan Manuel Zaragoza Bernal - 2022 - Alpha (Osorno) 55:228-242.
    Resumen: El objetivo de este trabajo es describir la situación actual y las proyecciones de la comparación forense de la voz en Chile, a la luz de los estándares internacionales que se enfocan en la producción de evidencia confiable, que pueda ser utilizada en los tribunales de justicia. Para ello, en principio, se dan a conocer los fundamentos científicos que caracterizan esta rama de las ciencias forenses y, luego, sobre esa base se analiza y comenta la situación de Chile y (...)
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  4.  12
    Forte, Juan Manuel y Sánchez Madrid, Nuria (coords.), Precariedad, exclusión, marginalidad. Una historia conceptual de la pobreza, Zaragoza, Prensas de la Universidad de Zaragoza, 2022. [REVIEW]Eugenio Muinelo Paz - 2022 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 39 (2):545-546.
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  5.  32
    Perspectivas: una aproximación al pensamiento ético y político contemporáneo.Aragüés Estragués, Juan Manuel, López de Lizaga & José Luis (eds.) - 2012 - Zaragoza: Prensas Universitarias de Zaragoza.
    Perspectivas: una aproximación al pensamiento ético y político contemporáneo recoge algunas de las conferencias pronunciadas en unas jornadas sobre pensamiento crítico, tituladas ¿Liquidar la Modernidad?, que tuvieron lugar en la Biblioteca María Moliner de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Zaragoza en 2010. Y por otro lado, recopila las cuatro intervenciones que se produjeron en una jornada sobre pensamiento contemporáneo que, dirigida a profesorado de enseñanza secundaria, tuvo lugar en el Paraninfo de la Universidad de (...)
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  6.  13
    Los rostros de la pobreza. Reseña de: Juan Manuel Forte y Nuria Sánchez Madrid (coords.), Precariedad, exclusión, marginalidad. Una historia conceptual de la pobreza, Zaragoza, Prensas de la Universidad de Zaragoza, 2022. [REVIEW]María Pilar Cizaurre Melado - 2022 - Isegoría 67:11-11.
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  7.  32
    Juan Francisco Esteban Lorente, Fernando Galtier Martí, and Manuel García Guatas, El nacimiento del arte románico en Aragón: Arquitectura. Zaragoza: Caja de Ahorros de la Inmaculada and Fundación General Mediterránea, 1982. Pp. 340; 327 color and black-and-white illustrations. [REVIEW]John Williams - 1984 - Speculum 59 (1):233.
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  8. "Al principio era el vervo...". Comentario de Santo Tomás de Aquino al prólogo del Evangelio de San Juan.Manuel Angel Martínez Juan - 2012 - Ciencia Tomista 139 (448):317-350.
     
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  9. Al principio era el Verbo... Comentario de santo Tomás de Aquino al prólogo del Evangelio de san Juan.Manuel Angel Martinez Juan - 2012 - Ciencia Tomista 139 (2):317-349.
     
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  10. Tiempos heróicos: Manuel Cruz, Las malas pasadas del pasado (Identidad, responsabilidad, historia). Barcelona, Anagrama, 2005. XXXIII Premio Anagrama de Ensayo.Juan Manuel Checa - 2006 - Astrolabio 2:75-78.
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  11. La originalidad de la eclesiología de Juan González-Arintero, O.P.Manuel Angel Martínez Juan - 2013 - Salmanticensis 60 (2):331.
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  12. Lenguaje informático Y moléculas de la Vida.Juan Manuel Torres - 2011 - Ludus Vitalis 19 (36):321-324.
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  13. Who is afraid of black box algorithms? On the epistemological and ethical basis of trust in medical AI.Juan Manuel Durán & Karin Rolanda Jongsma - 2021 - Journal of Medical Ethics 47 (5):medethics - 2020-106820.
    The use of black box algorithms in medicine has raised scholarly concerns due to their opaqueness and lack of trustworthiness. Concerns about potential bias, accountability and responsibility, patient autonomy and compromised trust transpire with black box algorithms. These worries connect epistemic concerns with normative issues. In this paper, we outline that black box algorithms are less problematic for epistemic reasons than many scholars seem to believe. By outlining that more transparency in algorithms is not always necessary, and by explaining that (...)
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  14.  10
    Repensar la naturaleza humana.Juan Manuel Burgos - 2007 - Madrid: Ediciones Internacionales Universitarias.
  15. Julián Marías: historia, filosofía y fe.Juan Manuel Cabiedas Tejero - 2010 - Ciudad de Dios 223 (1):139-182.
  16. A la búsqueda del amado.Juan Manuel Gonzalo - 1996 - Studium : revista de filosofía y teología 36 (2):165-192.
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  17. La mediación de la humanidad de Cristo: clave de lectura de la soteriología de santo Tomás de Aquino (y II).Manuel Angel Martínez Juan - 2001 - Ciencia Tomista 128 (416):417-440.
     
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  18.  8
    Los límites de la transparencia. Taylor sobre Hegel en contexto.Juan Manuel Cincunegui - 2013 - Nuevo Pensamiento. Revista de Filosofía 3 (3).
    En su obra dedicada al estudio de Hegel, el filósofo canadiense Charles Taylor establece una estrecha relación entre los modos de argumentación y el propósito del filósofo de Jena y pensadores contemporáneos como Heidegger, Wittgenstein y Merleau-Ponty. Según Taylor, las obras de estos filósofos son cruciales para escapar del hechizo que ha impuesto la epistemología moderna. A pesar de las similitudes, la convergencia está limitada por el expresionismo racionalista de la metafísica hegeliana, irreconciliable con la crítica anti-epistemológico que caracteriza a (...)
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  19. Nuevas perspectivas sobre la filosofía de Kant.Juan Manuel Navarro Cordón, Rogelio Rovira & Rafael Orden Jiménez (eds.) - 2016 - Escolar y Mayo.
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  20. Deleuze, von Uexküll y" la naturaleza como música".Juan Manuel Heredia - 2011 - A Parte Rei 75:5.
     
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  21. La vis dominandi en la tradición republicana: Maquiavelo y Spinoza.Juan Manuel Forte - 2009 - Res Publica. Murcia 21.
     
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  22. La verdadera evolución de la Iglesia según Juan González-Arintero, OP.Manuel Angel Martinez Juan - 2010 - Ciencia Tomista 137 (1):107-138.
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  23.  24
    Licinianus (Marcial I 49 y 61), ¿C. Iulius Seneca Licinianus (CIL II 6150)?Juan Manuel Abascal - 2011 - Hermes 139 (3):358-364.
  24. El acto propio del filósofo desde el realismo interiorista de Alberto Caturelli.Juan Manuel Díaz Torres - 1996 - Filosofia Oggi 19 (75):279-298.
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  25.  36
    La antropología teológica como cristología incoada. La relación entre Dios y el hombre según Juan Luis Ruiz de la Peña.Juan Manuel Cabiedas Tejero - 2008 - Salmanticensis 55 (3):501-517.
  26.  17
    From the reference of terms and statements to the reference of theories: the novelty of sneed's view.Juan Manuel Jaramillo - 2011 - Discusiones Filosóficas 12 (18):67 - 88.
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  27. Acto académico Facultad de Teología. Homenaje a dos de sus profesores.Manuel Angel Martínez Juan - 2012 - Ciencia Tomista 139 (449):635-642.
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  28. El cuadrado escolástico de oposición de la cuantificación y la modalidad.Juan Manuel Campos Benítez - 2005 - la Lámpara de Diógenes 6 (10):189-196.
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  29.  27
    Temible actualidad.Juan Manuel Checa - 2013 - Astrolabio 14:115-117.
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  30. Memoria III Congreso Jalisciense de Filosofía: Seminario Mayor de Guadalajara, 18, 19 y 20 de febrero de 2016.Juan Manuel Negrete (ed.) - 2018 - Guadalajara, Jalisco, México: Secretaría de Cultura, Gobierno de Jalisco.
     
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  31.  17
    Reseña de "Ensayos sobre hermenéutica (ética y literatura)" de Roberto Sánchez Benitez.Juan Manuel Garduño Mora - 2004 - Signos Filosóficos 6 (12):171-173.
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  32. Computer Simulations in Science and Engineering. Concept, Practices, Perspectives.Juan Manuel Durán - 2018 - Springer.
    This book addresses key conceptual issues relating to the modern scientific and engineering use of computer simulations. It analyses a broad set of questions, from the nature of computer simulations to their epistemological power, including the many scientific, social and ethics implications of using computer simulations. The book is written in an easily accessible narrative, one that weaves together philosophical questions and scientific technicalities. It will thus appeal equally to all academic scientists, engineers, and researchers in industry interested in questions (...)
  33.  40
    (1 other version)Über dialoge, protologische kategorien und andere seltenheiten.Juan Manuel Torres - 1994 - Theoria 9 (2):223-225.
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  34. La proyección matemática en la ciencia moderna.Juan Manuel Jaramillo Uribe - 1999 - In Luis Villar Borda (ed.), Modernidad y modernización: un compromiso filosófico. Barranquilla, Colombia: Fondo de Publicaciones, Universidad del Atlántico.
     
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  35. Libertad y contingencia: un enfoque modal.Juan Manuel Campos Benítez - 2010 - Revista de Filosofía (Venezuela) 64 (1):49-66.
    Presentamos algunas ideas acerca de la relación entre libertad y contingencia atendiendo a sus componentes modales. Nuestra idea central es que la libertad es posible gracias a la contingencia, pero este hecho no es gratuito. En efecto, trataremos de mostrar que si bien la contingencia es básica para la libertad, esto mismo no es contingente. Pues si la contingencia misma no fuera necesaria, no podría fundamentar la libertad. Así que la contingencia misma puede recibir calificaciones modales.
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  36. Some familial problems in the retributivist theory.Juan Manuel Pérez Bermejo - 2012 - Teorema: International Journal of Philosophy 31 (2):95-107.
     
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  37. Principles, conflicts, and defeats : an approach from a coherentist theory.Juan Manuel Pérez Bermejo - 2012 - In Jordi Ferrer Beltrán & Giovanni Battista Ratti (eds.), The Logic of Legal Requirements: Essays on Defeasibility. Oxford, U.K.: Oxford University Press.
     
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  38. Arte y mundo (Planteamiento de una cuestión).Juan Manuel Navarro Cordón - 2008 - In Félix Duque (ed.), Heidegger: sendas que vienen. Madrid: Círculo de Bellas Artes.
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  39. Naturaleza humana y significado (Sobre la crítica de Hume al discurso teológico).Juan Manuel Navarro Cordón - 2001 - Revista de Filosofía (Madrid) 26 (5):85-119.
    After arguing that Hume’s judgment on metaphysics is more nuanced than it is usually believed, the relationship between the theory of meaning and the concept, or rather the problem, of “human nature” is analysed in order to underline the relevance of human nature to the explanation of the genesis of meaning and to the extent of the principle of copy, so as to finally examine the relation between meaning and theological discourse.
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  40.  10
    El azar y la historia.Juan Manuel González Cremona - 1994 - Barcelona, España: Planeta.
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  41. The Just Price: Three Insights from the Salamanca School.Juan Manuel Elegido - 2009 - Journal of Business Ethics 90 (1):29-46.
    In the sixteenth and seventeenth centuries, members of the Salamanca School engaged in a sustained and sophisticated discussion of the issue of just prices. This article uses their contribution as a point of departure for a consideration of justice in pricing which will be relevant to current-day circumstances. The key theses of members of this school were that fairness of exchanges should be assessed objectively, that the fair price of an article is one equal to its ‘value’, and that the (...)
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  42.  20
    Coenhabiting Interpersonal Inter-Identities in Recurrent Social Interaction.Juan Manuel Loaiza & Mark M. James - 2020 - Frontiers in Psychology 11.
    We propose a view of identity beyond the individual in what we call interpersonal interidentities (IIIs). Within this approach, IIIs comprise collections of entangled stabilities that emerge in recurrent social interaction and manifest for those who instantiate them as relatively invariant though ever-evolving patterns of being (or more accurately, becoming) together. Herein, we consider the processes responsible for the emergence of these IIIs from the perspective of an enactive cognitive science. Our proposal hinges primarily on the development of two related (...)
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  43.  13
    Para comprender a Jacques Maritain: un ensayo histórico-crítico.Juan Manuel Burgos - 2006 - Madrid: Fundación Emmanuel Mounier.
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  44.  22
    Historicidad y temporalidad en El ser y el tiempode M. Heidegger.Juan Manuel del Moral - 2001 - Signos Filosóficos 5:133-141.
    The problem of ontological determination of the historical being, inHeidegger’s words, can´t be developed in the historiografic ground as anhistorical science; further, the right conceptualization of epistemologicalproblems about historiografy, mains depends on a previous resolution of thehistorical..
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  45.  9
    ¿Racismo o una modalidad de biologicismo? Un fenómeno saturado de relaciones.Juan Manuel Zeballos - 2024 - Astrolabio: Nueva Época 33:487-519.
    La intención de este artículo es proponer un término más adecuado para la nominación de las prácticas racistas y brindar una perspectiva analítica netamente relacional mediante la determinación y sistematización de las articulaciones intervinientes. Se trata de un trabajo de discusión teórica construido a partir de tres problemas, a saber: ¿cómo denominar un fenómeno social (racismo) que parte de una noción (razas humanas) carente de sustento biológico?, ¿qué relaciones comprende? y ¿a qué se debe su permanencia? Son tres las hipótesis (...)
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  46. El pensamiento irracional islámico: El sufismo de Sohrawardi.Juan Manuel Aragüés Estragués - 1993 - Revista Española de Filosofía Medieval:15-20.
  47.  28
    Social Influence and Control Beliefs in Identity Threatening Contexts1.Juan Manuel Falomir, Gabriel Mugny, Alain Quiamzade & Fabrizio Butera - 2000 - In Walter J. Perrig & Alexander Grob (eds.), Control of Human Behavior, Mental Processes, and Consciousness: Essays in Honor of the 60th Birthday of August Flammer. Erlbaum.
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  48.  33
    La televisión en la guerra de Viet-nam.Juan Manuel Fernández - 1995 - Telos: Critical Theory of the Contemporary 41.
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  49.  9
    Modelos de indentidad. Hermenéutica, filosofía analítica y el cuasi-budismo de Derek Parfit.Juan Manuel Cincunegui - 2015 - Nuevo Pensamiento. Revista de Filosofía 5 (6).
    Las versiones hermenéuticas de la identidad que defienden autores como Alasdair MacIntyre, Charles Taylor y Paul Ricoeur, se enfrentan a otras versiones Hermenéuticas como la Richar Rorty, quien se adhieren a una noción de contingencia radical; y a ciertas concepciones reduccionistas de la tradición analítica, como las defendidas por Derek Parfit, quien pretenden explicar la identidad humana sobre la base exclusiva de acontecimientos impersonales. Pese a las coincidencias entre las posiciones de Rorty y Parfit en lo que respecta a su (...)
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  50. La perfección cristiana en el pensamiento de Antonio Royo Marín, OP.Manuel Angel Martínez Juan - 2006 - Ciencia Tomista 133 (3):417-446.
    En este artículo el profesor Manuel Ángel Martínez expone los temas más importantes de la reflexión teológica de Antonio Royo Marín. Se centra especialmente en una de sus obras más importantes La Teología de la Perfección. Royo Marín ha sido un predicador infatigable. Muestra de ello son los numerosos escritos que dejó y su amplia divulgación entre muchos fieles cristianos. Varios grupos, repartidos en diversos lugares del mundo, siguen nutriéndose de su teología. La profundidad con la que están escritos (...)
     
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